Технокультисты

Катопликанцы — разбросанные по всей Санации остатки технокультистов-трансгуманистов - некогда весьма влиятельной религии, проповедовавшей внутри Конфедерации и граничащих с ней государств, которая распалась после восстания Санации. Основной их идеей является то, что Зиккурат - одна большая матрица, и материальное пространство - это его так называемый front-end, тогда как информационное поле - своеобразный back-end. Поклоняются они Зиккурату и "четырём Создателям", которые, в их религии, являются оригинальными создателями самого Зиккурата и всего, что на нём находится (помимо всего того, что появилось уже после). Установка имплантов - строго ритуальная, никаких аугментаций вне религии.

Конфессии

До раскола церкви, Катопликанство, из-за достаточно жёсткой инквизиции, имело всего одно направление - Проимаризм. Они чтят традиции своей религии без каких-либо изменений и по сей день. Помимо них, в результате Схизмы, возникшей во время революции Санации, появилось множество других конфессий, среди которых:

• Рабомитизм. Направление Катопликанства, верящее, что возвышение в информационное поле - есть высшее благо, а потому регулярно проводят ритуалы, в принимают различные психотропные препараты для выхода туда.

• Собернитизм. Направление Катопликанства, которое верит, что кибернетические аугментации - дар Создателей своим творениям, чтобы те могли приблизиться к ним, и ритуалы для их установки - пустая трата времени и сил.

• Дефеитизм. Направление Катопликанства, в котором вместо четырёх Создателей всего три. Идеи направления зародились ещё во времена одноцерковности, однако полный расцвет они встретили, как и остальные направления, во время революции в Конфедерации. Достаточно жестокое направление, устанавливающее неисправные бионические импланты в существ.

История

Прото-катопликанство зародилось в Конфедерации около 150-200 фрактальных лет назад из книги физика, имя которого утеряно в анналах истории. В ней, в основном, рассказывалось о физике Зиккурата, при этом приводилась условная концепция бек-энда и фронт-энда. Спустя несколько лет, несколько философов вдохновившись этой книгой и начали работу над своим трактатом, в котором рассказывалось о возможности того, что Зиккурат - это одна большая симуляция. Во время написания, один из философов впал в психоз, в результате которого свято уверовал в свой же трактат, и начал распространять идею того, что это описание и есть истинная сущность Зиккурата. Бред становился все сильнее, как и аргументы убедительнее, что сломало и соавтора трактата. В конце концов, когда трактат был дописан и его авторы стали первыми Катопликанцами, они начали посещать разные места Конфедерации, выполняя роль проповедников - распространяя новую религию среди граждан государства. С переменным успехом, но им всё же удалось собрать небольшое количество последователей. Они построили свою первую церковь в области третьей столицы государства, откуда начали свой прозелитизм. Идея катопликанства со временем распространялась и начала привлекать всё больше и больше людей, некоторые из которых становились последователями религии, со временем разрастаясь в многочисленную церковь в районе третьей столицы Конфедерации. Не всем это нравилось, конечно, но до революции никаких активных действий против неё практически не совершалось, да и сама религия не была заинтересована в поиске пути в государственный аппарат.

Всё изменилось, когда началась революция. Верховные священники Катопликанства начали активно, нагло и открыто продвигать свои идеи, а также в общем хаосе и беспорядке пытаться взять в свои руки какие-то районы, которые бы населяли только последователи религии и в них строить новые церкви. Но, в конечном счёте, новый порядок Санации в общей тенденции успокоить народ и привести все в порядок, нанес по Катопликанству сокрушительный удар, издав указ о том, что данная религия становится нелегальной на территории нового государства, и все её последователи считаются террористами. Многие Катопликанцы в страхе отреклись от этой религии, и больше никогда ее не касались, однако некоторые все ещё остались в составе церкви, за что либо потеряли свои жизни, либо легли на дно. Лишь малой части влиятельных лиц среди культистов удалось вести скрытный образ жизни, поддерживая церковь и ожидая идеального момента для возвращения, а до тех пор все, что им остаётся - это практиковать свою религию в подполье